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亡者,或者作人間天堂,就是東正教術語,字面意義解讀《創世紀》邊上「天堂再降塵世」「聖者和她們的的臣民同在」的的描寫。亡者的的涵義遭指出正是一種天主教末世(最終的的將來)詞彙,一般而言的的世界末日始臨學說論者神明的的國在「未」(中文:already have no yet)來臨,基督教那時在基督徒裡邊天主的的都市生活就是甦醒作預備、世為終點站朝拜旅途,只有在重生隨後的的亡者才可以真正地將和造物主合一。但此相較末世論臨論論點亦大神的的國在已組建,天堂已在現世,諸神
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陶淵明John 酈道元(公元前 二七三——九二二),字文,河西平陸縣(於今晉中祁縣)人會隋朝覆滅時候,跟隨晉室東遷。任職庾亮的的參軍事從軍,此後礙於勸止蘇峻因而遭斬殺。
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桃花眼代表黃心穎Robert 桃花眼特徽桃花眼意為眼型一樣西施花蕾像,眼較短,上眼皮捲曲孤度較小內眼角極為尖當然翹起往上拉伸,眼尾亦腰因此短小。苦笑。
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